מה ההבדל בין בישוף, נביא ומטיף?


תשובה 1:

בישוף, נביא ומטיף אינם משרדים הדתיים.

  1. בישוף: במונחים מקראיים (למעט מסורת ושימוש מודרני) בישוף הוא שם נרדף למונח "זקן" ומתייחס לקצין הכנסייה המעניק פיקוח רוחני לקהילה, וכולל פיקוח, הוראה והטפה פסטורלית. בישופים לא נתפסו כמנהיגים של כנסיות או אזורים מרובים, ואין "ארכיבישופים". התפיסה המודרנית של הבישופים היא התפתחות מאוחרת יותר, אך אינה בהכרח שגויה מכיוון שיש צורך מודרני לאסוציאציות של קהילות בודדות, ומישהו צריך להוביל אותם, כך שהוא יכול להיות בישוף גם בצורה של היררכיה. נביא : במונחים תנ"כיים גרידא (למעט מסורת או שימוש מודרני) הנביא היה אדם שנקרא על ידי אלוהים להפנות תשומת לב לאיזה היבט של התגלות אלוהית, בדרך כלל כדי להתריע על השלכות של אי ציות או חוסר אמונה, צביעות וכו 'ולעיתים קרובות היו ספציפיים ל אזורים. מעט מאוד מהם היו כהנים, ומגיעים ממגוון רקע (חקלאים, רועי צאן, אפילו חיילים). למעט במקרים נדירים, המשרד שלהם נפגש עם דחייה סיטונאית של ההמונים, והביא לרוב לרצח. חלקם הותירו כתבים שהולבו לספרי המקרא (ישעיהו, ירמיהו, יחזקאל, דניאל וכו '- כולל משה) ואילו אחרים לא עשו זאת, למשל "איש האלוהים" ("מלכים א'") ללא שם, אליהו ואלישע. כמעט לאדם שהשיטה שלהם להעביר את המסר הייתה באמצעות הטפות (כמו הכרזה הרלדית, "כך אומר האדון ..."). הנביאים מטבע הדברים "התנבאו" שלא התכוונו לחזות את העתיד, אלא להצהיר על רצונו של אלוהים, שעשוי או לא יכול להיות כרוך בסוג כלשהו של אמירת עתיד. זו לא הייתה מטרתם העיקרית. באשר להיום ישנם רבים הטוענים שהם נביאים (לא בערכים מרכזיים) אך ברור שאין להם אותם אישורים כמו נביאים מקראיים, ואותם אני מחשיב ככמעט תמיד כוזב. בדרך כלל מאמינים כי עם השלמת התגלות האל בפני האנושות (התנ"ך) אין צורך בנביאים, ואני בעיקר מסכים. אני מאמין שאלוהים יכול, ובסביר להניח, להקים נביא אחד או יותר בעתיד כדי להתריע על אירועים קטסטיים שעדיין יבואו. לטעון מכל וכל כי משרד הנביא מיושן זה "להכניס את אלוהים לקופסה". צו המניעה המקראי "להיזהר מנביאי שקר" מרמז על פיתוח האמצעים לבחון האם הם נכונים או שקריים, והתנ"ך אכן מספק את הקריטריונים לבחינתם. מטיף: אנשים אלה היו פעילים בנצרות מאז חג השבועות, אז השליח פטרוס נשא את הדרשה הראשונה. אינני יכול לראות כיצד אדם המכהן במשרדו של בישופ (זקן) גם לא היה מטיף. בימי הסמינר שלי נעשה שימוש לרוב במונח "הטפה נבואית", אך זה לא היה קשור לחיזוי העתיד, אלא להצהיר על האמיתות הנלמדות בתנ"ך, בסמכות ובשכנוע, ולהחיל את האמיתות על המצבים המתאימים לשומעים.

שוב, שני משרדים אלה (נביא ובישוף) ופעילות אחת (מטיף) אינם נפרדים, ואחד עשוי לבצע את תפקידו של אחר. נביא תמיד מטיף, וכך צריך גם בישוף, ובדרך כלל עושה זאת.

אני מצטער שלא כללת כומר לתערובת. אין מקום ברשומה המקראית של הכנסייה הנוצרית לכלול כיתה של נוצרים המכונה "כומר" - כלומר. מי שיש לו את הכוח "לתת לגיטימציה" לטבילה, לנישואין, לפטור אחד מחטאים, ובכל דרך לפעול כמתווך בין הנוצרי הרגיל לאלוהים עצמו. זהו מושג שלאחר המקרא. יש תחושה אמיתית מאוד שלכל הנוצרים יש חובות כוהנות (להתערב בתפילה לאחרים, אם נקרא אחת כזו). בוודאי שלפני המשיח, ביהדות, היה משרד של כמרים ואפילו כמרים גדולים, אך הם היו מוגבלים בשבט לוי, אך אנו מודעים לכך ש"מערכת "זו מיושנת כעת, ולנוצרים יש כהן גדול (ישו) ) דרכם יש לכל הנוצרים גישה ישירה לאלוהים ללא צורך במתווך אחר.


תשובה 2:

בכנסיית ישוע המשיח של קדושי אחרית הימים נביא הוא המדבר אל האדון ומכוון את פעילות הכנסייה באמצעות המפתחות שהוקצו לו. כל אחד ממניין שנים עשר השליחים הוסמך ומתוחזק על ידי העם כנביא, רואה ורואהן. כאשר אחד מאותם שליחים מצליח לנשיאות הכנסייה, הוא הופך להיות הנביא, אוחז בכל המפתחות ויושב בסמכות.

בישוף הוא מנהיג הקהילה המקומית. הוא מוסמך לתפקידו על ידי נשיא המוקד לאחר תפילה ובהסכמת הנשיאות הראשונה. הוא מחזיק במפתחות לשלטון המחלקה שלו ושופט נפוץ בישראל. הוא הכהן הגדול הכהן של אותה קהילה. הבישופים משרתים כחמש שנים ואז משוחררים.

מטיף הוא כל מי שנותן דרשה. אנחנו בדרך כלל לא משתמשים במונח זה בכנסייה, ומעדיפים במקום זאת דובר.

בנצרות ככלל, נביאים יורדים לתנ"ך: ישעיהו, ירמיהו, דניאל וכו '. הבישופים היו מנהיגים מקומיים של קהילות. המטיפים היו אנשים שיצאו ברחוב והטיפו דרשות שמטפיצות אנשים להגיע לקפל. כיום המונח הוא בדרך כלל שר, מכיוון שאין לנו הרבה דרשות או גירוש רחוב.


תשובה 3:

בישוף הוא מוסמך, מקודש או מונה כחבר הכמורה הנוצרית אשר בדרך כלל מופקד על תפקיד סמכות ובקרה.

בכנסייה הקתולית, בישוף הוא שר מוסמך המחזיק במלאות סקרמנט המסדרים הקדושים ואחראי על הוראת הדוקטרינה,

השולט בקתולים בתחום שיפוטו, קידוש העולם ומייצג את הכנסייה.

הקתולים רואים את מקורות משרד הבישוף לשליחים, שלדעתם ניחן בכריזמה מיוחדת על ידי רוח הקודש בחג השבועות.

הקתולים מאמינים כי כריזמה מיוחדת זו הועברה דרך רצף בלתי אפשרי של בישופים על ידי הנחת הידיים בסקרמנט של צווי קודש.

מטיף הוא אדם המעביר דרשות או דרשות בנושאים דתיים בפני אספה של אנשים. פחות נפוצים הם מטיפים המטיפים ברחוב, או כאלה שהמסר שלהם אינו בהכרח דתי, אך מטיפים לרכיבים כמו השקפת עולם מוסרית או חברתית או פילוסופיה.

יש בברית החדשה שלוש מונחים המתארים את פועל האל הידוע כמטיף. מילים אלה אינן רק מתארות את העובד, אלא את העבודה שאלוהים מצפה ממנו. מונחים אלה הם: שר, מטיף ואוונגליסט.

הקוראן מדבר על הנביאים האסלאמיים כבני האדם הגדולים ביותר בכל הזמנים. נביא, במובן המוסלמי של המונח, הוא אדם שאלוהים בחר במיוחד ללמד את אמונת האסלאם.

מוסלמים שיעים מאמינים כי כשם שמונה נביא על ידי אלוהים בלבד, רק לאלוהים יש את הפררוגטיבה למנות את היורש לנביא שלו.